domingo, 26 de febrero de 2017

ETNOGRAFÍA, INVESTIGACCIÓN-ACCIÓN Y ENTREVISTA



La etnografía es un término que deriva de la antropología y significa “descripción del modo de vida de una raza o grupo de individuos”. La investigación etnográfica intenta retratar la realidad social de un grupo. Se interesa en descubrir cómo vive la gente, cómo se comporta, qué la motiva, cómo se relacionan los individuos entre sí, qué reglas rigen su conducta; así como qué factores sociales, tales como clase social, etnia, sexo, medios de comunicación o generaciones, los diferencian de otros grupos.
El enfoque de la etnografía es interaccionista, participativo. No se trata de hacer una fotografía sólo de la superficie del grupo que se estudia, sino de representar realidad estudiada con riqueza de significado social, una descripción rigurosa de la relación entre todos los elementos característicos del grupo. Para ello se requiere introducirse en el campo, con frecuencia convertirse en participante del mismo grupo que se estudia. Esta idea de participación y convivencia mejora la comprensión y prácticas como la entrevista al poder realizarlas de manera no estructuradas, sino más bien continuadas y profundas, como una conversación natural.

La investigación acción Se considera como un instrumento que genera cambio social y conoci­miento educativo sobre la realidad social y/o educativa, proporciona autonomía y da poder a quienes la realizan.
Una de las definiciones que me parece más completa es la de Kemmis (1984), “Es una forma de indagación autorreflexiva realizado por quienes participan (profeso­rado, alumnado, o dirección, por ejemplo) en las situaciones sociales (incluyendo las educativas) para mejorar la racionalidad y la justicia de: a) sus propias prácticas so­ciales o educativas; b) su comprensión sobre las mismos; y c) las situaciones e insti­tuciones en que estas prácticas se realizan (aulas o escuelas, por ejemplo)”.
La investigación-acción es participativa, colaborativa, crea comunidades autocríticas, realiza análisis críticos de las situaciones. Es un proceso sistemático de aprendizaje orientado hacia la práctica, que implica registrar, recopilar, analizar nuestros propios juicios, reacciones e impresiones en torno a lo que ocurre y que empieza con pequeños ciclos de planificación, acción, observación y reflexión, avanzando hacia problemas más amplios.
 Las relaciones entre la investigación etnográfica y la investigación-acción son las siguientes.
-Ambas tienen un carácter participativo e interaccionista por parte del investigador
- Ambas tienen un enfoque cualitativo más que cuantitativo.
-Ambas se acercan a la realidad de las prácticas sociales –entre ellas la educativa-, vinculando el conocimiento y la reflexión para generar cambio hacia la mejora de la situación.
- Implican un diálogo constante del investigador con los participantes. Para lo cual una técnica utilizada es la entrevista.

La entrevista es una técnica investigación en la que una persona solicita información de otra persona o grupo acerca de una situación o problema determinado. En investigación cualitativa suele utilizarse la entrevista no estructurada, en profundidad o etnográfica.
La entrevista en profundidad (también se puede llamar informal) parte de un propósito explícito. Supone un aprendizaje mutuo, por lo que se deben ofrecer explicaciones de las propias cuestiones que se planteen y el diálogo que se establezca deberá ser asimétrico (uno hace las preguntas, el otro habla sobre su experiencia), tampoco se trata de una conversación libre.
Algunas recomendaciones para realizar la entrevista son: No emitir juicios sobre la persona entrevistada, permitir que la gente hable, realizar comprobaciones cruzadas, poner atención y ser sensibles.
Algunas consideraciones para preparar la entrevista tienen que ver con el espacio físico –un lugar tranquilo libre de interrupciones- y el tiempo para realizarla. Con respecto a las cuestiones preparar un guion respecto a las preguntas el entrevistador realizará con base en el propósito de la entrevista. Tener a la mano material para tomar notas o equipo de grabación (se debe pedir consentimiento para grabar). Durante la entrevista se recomienda hablar despacio y con claridad, modelando la forma en que nos hable el entrevistado.

 La etnografía y la investigación-acción son valiosas para estudiar fenómenos educativos en el sentido que permiten una indagación desde el interior de los grupos o instituciones. Conocer una realidad, reconocer problemas y plantear propuestas de solución a la problemática detectada por los propios participantes, lo que supone un compromiso que puede ir desde el individuo o el grupo hasta lograr un cambio en la cultura del centro educativo.
En relación con mi proyecto de investigación (inclusión educativa), ese sería el propósito, que la escuela reflexione sobre sus prácticas de exclusión, y se asuma un plan para modificarlas por prácticas de inclusión. Es decir, una comprensión de la realidad educativa para orientarse a la mejora de las prácticas.


Ismael Guerra A.

jueves, 16 de febrero de 2017

LA INCLUSIÓN EDUCATIVA

LA INCLUSIÓN EDUCATIVA 


Al hablar de exclusión educativa, se focaliza la atención en lo que sucede en los entornos escolares, en donde la propuesta curricular lejos de constituirse en una ayuda, pasa a ser una barrera que elimina o dificulta las dinámicas de pertenencia y participación en la vida escolar de algunos alumnos, al tiempo que se constituye en un impedimento para la promoción de la igualdad de oportunidades de aprendizaje, al evitar o eliminar la presencia, los aprendizajes y la participación de los alumnos con características diferentes en un ambiente que explote al máximo las potencialidades de cada uno. (Echeita, 2008:11-12)
Desde la perspectiva de la educación inclusiva, mientras que no siempre es posible modificar las deficiencias o problemáticas personales que se supone –desde modelos deficitarios–, son generadoras de dificultades en educación, “…sí podemos, y mucho, modificar el contexto, eliminar o reducir las barreras de todo tipo que les condicionan.” (Booth y Ainscow, 2000:8). 

Entre las barreras al aprendizaje y la participación, podemos, citar las condiciones de los entornos físicos, así como la presencia de actos discriminatorios referidos a “…toda práctica que tenga por objeto impedir o anular el reconocimiento de los derechos y la igualdad de oportunidades entre las personas.” (CONAPRED, 2005:5)

Por otra parte el artículo 41 de la Ley General de Educación dice "La educación especial tiene como propósito identificar, prevenir y eliminar las barreras que limitan el aprendizaje y la participación plena y efectiva en la sociedad de las personas con discapacidad, con dificultades severas de aprendizaje, de conducta o de comunicación, así como de aquellas con aptitudes sobresalientes. Atenderá a los educandos de manera adecuada a sus propias condiciones, estilos y ritmos de aprendizaje, en un contexto educativo incluyente, que se debe basar en los principios de respeto, equidad, no discriminación, igualdad sustantiva y perspectiva de género. 
Tratándose de personas con discapacidad, con dificultades severas de aprendizaje, de conducta o de comunicación, se favorecerá su atención en los planteles de educación básica, sin que esto cancele su posibilidad de acceder a las diversas modalidades de educación especial atendiendo a sus necesidades. Se realizarán ajustes razonables y se aplicarán métodos, técnicas, materiales específicos y las medidas de apoyo necesarias para garantizar la satisfacción de las necesidades básicas de aprendizaje de los alumnos y el máximo desarrollo de su potencial para la autónoma integración a la vida social y productiva. Las instituciones educativas del Estado promoverán y facilitarán la continuidad de sus estudios en los niveles de educación media superior y superior".

A pesar de ello en la zona escolar No, 1 de educación especial en Nayarit, nos encontramos con la negativa de algunas instituciones escolares a aceptar a niños que viven con alguna discapacidad u otra condición que dificulta su acceso a las actividades para su aprendizaje y/o participación.

Ante esta situación surge la siguiente preguenta:
¿Qué acciones se deben llevar a cabo, que modificaciones deberán generarse en las escuelas para hacer efectiva la inclusión y dar una respuesta educativa pertinente a todos los alumnos?

miércoles, 15 de febrero de 2017